10 crenças religiosas ocultas em Toy Story

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o História de brinquedos os filmes, além de serem uma ótima maneira de manter seus filhos ocupados por algumas horas, podem ser vistos como uma discussão aprofundada sobre fé e religião. Você pode pensar que estamos lendo muito sobre isso e está absolutamente certo – é isso que torna a Internet divertida. Continue lendo para ver se podemos convencê-lo!

10. Os brinquedos mutantes representam um mito egípcio

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Os Mutant Toys do primeiro filme vivem na casa de Sid e Hannah Phillips. Sid é uma criança monstruosa que rouba os brinquedos de Hannah, destrói-os e depois os combina com partes de outros brinquedos para reconstruí-los. A saga dos brinquedos dos Phillips reflete um mito egípcio. O deus-rei Osiris é enganado por seu irmão Seth para se deitar em um caixão enfeitado com joias. Seth e seus companheiros colocam o caixão no Nilo, onde Osíris posteriormente se afoga. O corpo de Osíris é mais tarde cortado em pedaços. Essas peças têm que ser colocadas novamente pela esposa de Osiris, Isis. Depois que o corpo de Osiris é reconfigurado, Osiris é trazido de volta à vida com magia.

Muitos mitos egípcios giram em torno da morte e da jornada para a vida após a morte. Sid, como Seth, é obcecado por violência e destruição. Sid é freqüentemente visto usando uma caveira em uma camiseta preta. A casa de Sid é literalmente uma “casa dos mortos”.

9. Stinky Pete é um líder de culto

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Stinky Pete é um dos personagens principais de Toy Story 2. Ele parece ser gentil e afável até que Woody tenta escapar – então suas verdadeiras cores brilham. Ele exibe muitas características que os líderes do culto usam para manter seus seguidores na linha. Um xerife local uma vez se referiu a David Koresh como um “cara legal.” Seguidores de Jonestown foram cativados por Jim Joneshabilidades de falar em público.

Muitas das qualidades mais sombrias de Stinky Pete são mostradas em seu relacionamento com Jessie. Ele a recrutou para sua causa enquanto ela estava emocionalmente frágil. Jessie foi abandonada por seu dono, e Pete mantém Jessie subserviente com a constante ameaça de “voltar para o armazenamento”. Um terço das pessoas doutrinadas com sucesso em cultos são recrutadas após um perda pessoal. Cultos então prossiga para isolar e ameaçar seus membros para garantir sua lealdade contínua. Pete sequestrou Jessie e Bullseye com sucesso dentro da Al’s Penthouse.

Stinky Pete também está perfeitamente disposto a usar sabotagem e violência para manter o controle. A doutrinação de Stinky Pete funciona até mesmo em Woody. Woody hesita em aceitar o plano de fuga dos brinquedos de Andy em favor de permanecer com a gangue Roundup. Nesse ponto, Woody sucumbiu à doutrinação do culto e vê a gangue Roundup como sua “nova família”.

8. Cabeça de batata, Mórmon

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Quando as pessoas pensam no A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, eles geralmente o associam com Utah. Contudo, quase um quarto dos residentes de Idaho são praticantes do mormonismo. Idaho é universalmente identificado com a batata. O Sr. Cabeça de Batata tem uma relação bastante antagônica com Woody, que, como você aprenderá mais tarde, pode ser visto como uma representação do Cristianismo evangélico, durante o primeiro História de brinquedos. Ainda há uma divisão significativa entre Cristãos Evangélicos e Mórmons.

No fim de História de brinquedos, O Sr. Cabeça de Batata é “dotado” com a Sra. Cabeça de Batata. A prática de um casamento arranjado não é endossada pela Igreja, mas o Igreja Fundamentalista de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias tem foi acusado de praticar casamentos arranjados. Nenhum dos outros relacionamentos no História de brinquedos franquia indicam um casamento simplesmente porque o relacionamento foi predestinado pela empresa de brinquedos. Woody não tem um relacionamento romântico com Jessie, Barbie ajuda os outros brinquedos a conspirar contra Ken em Toy Story 3. O Sr. e a Sra. Cabeça de Batata parecem compartilhar um sistema de crenças comum que leva à união.

7. Os humanos são um exemplo de distheísmo

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Distheísmo é a crença de que existe um Deus, mas que Deus pode não ser necessariamente bom ou mau. O Deus disteu pode variar de bom a indiferente a completamente vil. No História de brinquedos universo, o destino dos brinquedos é completamente determinado por seus donos humanos. Al McWhiggin vê os brinquedos como um meio de lucro. Emily jogou fora os brinquedos que ela não queria mais. Os pais de Daisy viram brinquedos como Lotso como substituíveis.

Cada um desses proprietários, como Andy, exerce poder absoluto sobre o destino dos brinquedos. Mesmo que eles não tenham feito os brinquedos, a relação é muito parecida com a de um Deus e sua criação. O destino da criação depende do humor do Deus a quem por acaso servem. Os brinquedos têm pouca ou nenhuma escolha em seu mestre ou no destino de seus outros brinquedos. Na verdade, os destinos de Bo Peep e Wheezy são completamente desconhecidos. O único elemento conhecido é que seus destinos foram decididos por humanos.

O hino não oficial dos ideais distemicos é “Ele dá todo o seu amor,” uma canção de 1971 que retrata um Deus desinteressado olhando para o sofrimento humano. A música foi escrita por Randy Newman, que mais tarde trabalharia no História de brinquedos trilhas sonoras.

6. The Squeeze Toy Aliens praticam totemismo

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Totemismo é uma crença no parentesco ou uma relação mística com um totem – algo que é um símbolo de uma família ou tribo. Um totem também pode ser uma pessoa que representa uma ideia. O totemismo é comum entre as populações aborígenes. Em primeiro História de brinquedos, a Squeeze Toy Aliens adoração “A garra.” A garra é apenas uma mão mecânica usada como parte do jogo para agarrar os alienígenas. No entanto, os Aliens transformaram a Garra em um totem com o qual eles têm uma relação mística. Acredita-se que os alienígenas que as garras capturam foram escolhidos para um destino melhor.

Dentro Toy Story 3, os Alienígenas também adoram um veículo de construção com um dispositivo semelhante a uma garra. A garra também serve como um antigo dispositivo de trama conhecido como deus ex machina, ou literalmente “Deus da Máquina”.

5. Lots-‘O-Huggin Bear e a Igreja de Satan

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Ao contrário da crença popular, o Satanismo de Anton LeVay conforme explicitado em A Bíblia Satânica não é a adoração de um Satanás bíblico. Satanás é apenas um símbolo de sua teologia geral. A Igreja de Satanás rejeita a ideia de que existe um ser divino externo, argumentando que a divindade é um conceito autocontido no indivíduo. Os valores de certo e errado são deixados para a determinação das divindades individuais, um conceito que não deixa espaço para a adoração de uma divindade externa.

Lotso acreditava que ele foi abandonado e substituído por sua divindade externa. Nesse caso, a divindade externa era uma garotinha que o possuía. Com a falta de uma divindade externa, Lotso reorganizou seu sistema de crenças em um que só se reconhecia como uma divindade. A moralidade então foi determinada por Lotso e seu novo status divino. Amoralidade para Lotso então evoluiu para uma sensação de maldade caótica. Este sistema de crenças é melhor representado por Lotso quando ele zomba dos outros brinquedos antes de tentar matá-los gritando “Onde está seu filho agora, xerife?” Lotso está zombando da velha crença de divindades externas controlando a vida dos brinquedos. Lotso agora é a favor de sua autodeterminação pessoal.

4. A existência de brinquedos é uma forma de animismo

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Animismo é a crença de que todas as coisas possuem alma. É a atribuição de vida consciente à natureza e aos objetos inanimados. Antropologista ingles Edward Tylor cunhou a frase em seu livro de 1871 Cultura Primitiva. Tylor afirmou que o animismo apareceu principalmente nas religiões tribais, e ele descarta a ideia como superstição. No entanto, a existência de animismo nas culturas nativas pode indicar que as crenças animistas são de fato mais antigas do que muitas religiões organizadas.

Os brinquedos têm alma simplesmente porque existem. Eles sabem instintivamente como se comportar perto de humanos e animais. Em alguns níveis, essas regras aparentemente antigas devem ser anteriores a eles e possivelmente até mesmo aos brinquedos em geral. É possível que os brinquedos sejam a evolução de espíritos conhecidos como dríades. Dríades eram ninfas que viviam em árvores e eram adoradas em cerimônias druidas. Se a árvore morresse, a dríade que vivia na árvore também morreria. Esta é uma das primeiras formas conhecidas de animismo. As dríades podem ter evoluído para viver em objetos feitos de árvores e, finalmente, viver dentro dos brinquedos. Isso tornaria o conceito de brinquedos vivos muito mais antigo do que a era das figuras de ação modernas.

3. Jessie e o “cristão apóstata”

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Jessie é um exemplo do que os cristãos evangélicos chamam de “Apostatado cristão”. Jessie começou com as mesmas crenças de Woody e outros brinquedos. Após seu abandono por Emily, Jessie ficou “perdida” e eventualmente caiu no culto de Stinky Pete. É apenas quando Jessie retorna às suas crenças básicas que ela encontra segurança na casa de Andy. Sua crença contínua também permite que ela sobreviva ao ponto em que finalmente é cuidada por Bonnie Anderson, a nova dona dos brinquedos de Andy.

A implicação não é que Jessie foi vítima de forças além de seu próprio controle, mas que foi a própria falta de fé e não adesão de Jessie ao ritual que a levou ao celeiro de brinquedos de Al. Quando ela descobriu sua crença novamente, a vida de Jessie começou a mudar. A apostasia, para os cristãos evangélicos, é quando o estilo de vida de um cristão convertido cai para um estado pré-convertido. Jessie foi “trazida de volta ao rebanho” ao conhecer Woody. Em alguns ensinamentos cristãos, a apostasia pode resultar em um perda da segurança condicional de salvação.

2. Buzz Lightyear e a Igreja de Scientology

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Você sabia que um dos principais objetivos dos Scientologists é alcançar um “Unidade com o infinito?” Este “impulso para o infinito” foi transmitido com um triângulo sobreposto com um símbolo de infinito. O líder de Scientology David Miscaviage é citado como dizer “Você está perdendo a placa de sinalização à frente … aquela que lê o infinito.”

O fundador da Cientologia, L. Ron Hubbard, era um ávido escritor de ficção científica e, em certo contexto, Buzz Lightyear parece ser um anúncio ambulante da Cientologia. O bordão da assinatura do Lightyear é “Ao infinito e além.” Seu queixo quadrado e suas feições parecem uma caricatura de Hubbard. Lightyear também acredita que visualizar ter um poder é equivalente a realmente ter esse poder. Essa teoria é mais evidente na crença de Lightyear de que ele pode voar. Scientologists usam imagens guiadas e visualização para tentar se conectar com o ser superior dentro de si. Buzz Lightyear parece aplicar os princípios de Scientology ao longo da trilogia.

1. Woody e o cristianismo

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Xerife Woody é o brinquedo favorito de Andy. O próprio nome de Woody evoca o cruz cristã de madeira. Além disso, o xerife Woody é um símbolo do oeste americano no século XIX. O período que Woody representa é o tempo de reavivamentos de tendas, um período em que muitos cristãos evangélicos fizeram cruzadas para reviver a espiritualidade do país.

Ao longo dos filmes, Woody também é um estudo de um sistema de crenças que recebe muitos desafios. Woody acredita que Andy sempre estará lá para ele. No início do primeiro História de brinquedos, Woody nunca experimentou nada que desafiasse essa crença. A fé de Woody é testada pela chegada de Buzz Lightyear, bem como pelo incidente em Al’s Toy Barn. Mas Woody continua voltando à sua fé, mesmo em meio aos desafios. Woody também converte Jessie e quase se sacrifica pelos outros brinquedos. As crenças de Woody não são compartilhadas por todos os outros brinquedos. Woody frequentemente entra em conflito com outros brinquedos, embora Woody pareça ser o líder eleito. Ao longo dos filmes, Woody aprende a confiar que existe um poder superior e um plano para ele, mesmo além de seu tempo com Andy. Essa crença é uma das marcas da fé cristã.

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